<八島>
この「はじめに」から自叙伝が始まります。
一生に一作の心で“えいやっ”と書き上げた初めての著作です。　
しかし、三波はこの本のほかに生涯で7冊の著作を出版しました。
それにつきましては、またの機会にご紹介させていただきます。

<八島>
自然の幸ゆたかな故郷で遊んだ少年時代。
「夏休みの間、朝、遊びにでかけるときに塩を持って家を出るんだよ」と、
私に話してくれたことがありました。「汗をかくから、塩分補給?」とききますと、
「違うの。畑でなってるキュウリとかトマトとか失敬して、その塩をかけて食べたわけ。
ハハハ。当時の子どもはそうなんだよ、知ってる家の畑だもの」
・・・大らかなものだったようです。

<八島>
“本屋の文ちゃん”と呼ばれた三波は、
本屋の息子の特権で週刊の少年誌をいち早く読んで、
(あとで売り物になるように、ページに傷をつけないように読んで・・・)
それをクラスの皆に話して聞かせて喜ばれていたそうです。

<八島>
当ブログは、月～金曜の毎日更新、土・日曜と祝日は更新を
お休みさせていただきます。
続きはまた来週にご高覧くださいませ。

<八島>
　民謡を父親が教えてくれたことについて、「歌手になる道を父がつけてくれたのです」と語っていました。
民謡を習ったのをきっかけに、すっかり歌うことが好きになり、当時全盛の浪曲にも夢中になりました。
　故郷は米どころでしたから、田植え、稲刈りの時期には近所総出で農作業となりますが、そんなときには文司少年ははりきって畦道に立ち、ラジカセ代わりとなって民謡、唱歌、浪曲と、知っている限りの歌を唄いました。
「おお、きょうも文ちゃん、いい声だのう」「唄ってくれると作業もはかどるのう」とおじさん、おばさんが喜んでくれる。“ボクが唄うとみんなが喜んでくれる。
人を喜ばせるのは、いいなあ。歌は、いいなあ”これが歌手・三波春夫の原点でした。
　“人気者だった子ども”としての余談ですが、文司が赤ん坊の頃のこと。
両親が出先の列車の中、腕に抱いた文司を隣の人が見て「まあ、なんと笑顔がいい子だこと」、と、後ろの人が覗き込んで「まーあ、ほんとにねえ」。と、また次の人が抱き取って。
次々にカワイイと言われて送られて、とうとう車両を一周して戻ってきたそうです。
三波春夫の笑顔はその時すでに確立されていた、のでしょうか・・・！？

<八島>
　私が三波の娘に生れて以来、ずっと見て来た経験上、三波春夫は礼儀に篤い常識人でした。
ですから“小学校時代はいたずらっ子でワンパクで”というのは「ホントですか？」と思います。
が、この特別に元気だった子どもというのが当人の本質であり、それがあっての三波の生涯の仕事量の盛大さ、猪突猛進型なエネルギーの溢れ具合だったのか、と合点が行きます。

<八島>
　君子さんは私の伯母にあたりますが、伯母と父がこのときの思い出話をするときは本当に大笑いをして、良い風景でございました。

<八島>
　24日にも書きましたが、後年の三波春夫の仕事のエネルギーは十二分なものでしたが、その本質が出てしまっていたのか、子ども時代は本当に元気すぎて力が余っていたようです。

<八島>
　家計が傾いた原因は、三波の父親が商売人として上手ではなかったということです。しかし、この時代の、豊かではない村の一地区だったことも遠因だったと、当時を知る人から聞きました。
そのためもあってか、社会経済的にお金がまわっている東京に出る決心をしたようです。

<八島>
　夜逃げ同然の上京の予定を事前にクラスメイトに話せるはずがなく、その“決行”までの何日かの間で、自分の持ち物の筆箱や本などを少しずつ友達にあげたそうです。「なんだよ文ちゃん、気前がいいなあ」と言われても理由は説明出来ず、別れのあいさつも出来なかったそうです。

<八島>
　夜、列車の窓から明かりのついた家々の景色を眺めていると、ちょっとセンチメンタルな気分になったりしますよね。マネージャーとして三波と一緒に、夜の列車に何度も乗りましたが、窓から見える景色が物悲しいことについて話したことがあります。三波は、この上京のときの夜汽車の思い出を話しながら、「いやー、なんっともいえないさみしさだったよ。こどもだったから、これからどうなるのか想像も出来なかったからね…」。
暗い雰囲気、というものが大嫌いな人でしたし、さぞかし辛い思いの列車の旅だったと思われました。
　では、また来週月曜日に。

<八島>
親が作った借金を返す手助けのために、住み込みの奉公暮らしが始まりました。13歳のこのときが、社会に出て働く道のスタートでした。

<八島>
三波から聞いた、このあたりのエピソードをひとつ。
築地場外の天婦羅屋さんにお米を配達するときに、店の前で不覚にも自転車ごと転んで、荷台のお米の袋が破けて道路にザザーッ…。それを見て天婦羅やのご主人は怒ることもなく一緒に米を拾ってくれて「これ、食べていきな」と天丼をご馳走してくれたそうです…。

<八島>
文中に、「各人各様の生活を裏から眺めた体験」とありますが、本日も三波が話していたエピソードをひとつ。　
『米を配達するのには、お得意様の玄関からは入らず、勝手口から「こんちはー、毎度」と入るわけだけれども、その勝手口で目に入るその家の人たちの履物。それがきちんと並んでいる家は勘定の支払いも良い。しかし、履物があっちを向いていたりこっちに脱ぎ捨てていたりと、散らかっている家は代金の支払いも滞る。不思議ですがホントのことでしたよ』

<八島>
　少々話が逸れますが、製麺所に関連して麺類の話。三波の生まれた所は米どころでしたが、ハレの日の祝い膳は麺類だったそうです。そのせいかは解りませんが、三波の好物のひとつが麺類でした。大阪へ伺えば“きざみうどん”、長崎では“ちゃんぽん”、ロサンゼルスのビバリーウィルシャーホテルのラウンジではエンゼルヘアーのパスタを毎日！？
でもやはり、故郷の新潟の十日町蕎麦が一番のお気に入りでした。「へぎそば」という「ふのり」入りののど越しなめらかなお蕎麦です。当地に伺った時には必ず、仕事の合間にツルツルと戴いていました。あるときなどは、帰京して体重を量ったらしっかりと増加していた、というくらい堪能しておりました。

<八島>
　物凄く集中力があったようですが、この気質は後々、いろいろなことを成し遂げていくことに結びついて参ります。
　では、また来週月曜日に。

<八島>
　このときのケガの痕は、三波の左手の甲にごく小さく残っていました。
歌手・三波春夫のステージでの大きなアクションは特徴的でしたが、手の動きも注目されるものでした。ファンの方々はよくご覧になっていて「三波先生の手が分厚くて丸目でいいわぁ！」と、その手までも気に入ってくださっていました。三波春夫の手はマイクを握り、ファンの方々と握手をし、筆を常に使い色紙や原稿を書いて過ごしたのでしたが、たまの息抜きにはゴルフクラブを握ったものでした。ゴルフは昭和30年代後半から始めていて、大好きでした。腕前ですか？ハンディは13でした。

<八島>
　当時の大人気の浪曲家のおひとりである寿々木米若さんは、「佐渡へ佐渡へと草木もなびく」の『出世佐渡情話』でお馴染みでしたが、少しだけ新潟訛りが音調にあり、それが何とも言えぬ味がある名人でした。のちに三波春夫が歌手として世に出たあとも、米若さんとは交誼を重ねさせていただいておりました。

<八島>
　三波が取材などで半生を語る折に、この頃の話になって、符丁を使ったセリの様子を再現して話をすると、皆さん驚かれていました。「え、そんなこと、やってらしたんですか」…。
意外な過去のひとつでした。

<八島>
　ものすごい熱情だったわけですね。客席にいたとき、の話で思い出しましたが、私がマネージャーだった時期のこと、三波夫婦とともに歌舞伎座で市川猿之助さんの歌舞伎を拝見。母と私が三波を挟んで三人並んで観劇。そして見つめる舞台の猿之助さんの見事な早変わりに三波が大喜びとなり「オオッホッホ」と声を上げ、その声が響き渡るほど大きい上にまさに三波春夫の声。・・・母と私は同時に三波の脇腹をこづいたものでした。

<八島>
　　この学校にめぐり会ったことで、三波はずっと師匠を持たずで、どなたの門下・派閥に入ることはありませんでした。
　では、また来週月曜日に。

<八島>
　毎日3時間は自主トレという熱の入り方。三波らしいと思います。歌づくり、歌うことについては本当に何時間でも、時を忘れる人でした。

<八島>
前座、二つ目、三つ目…モタレ、トリという具合に、高座が深くなるというのは出番が後の方になり、実力・人気が認められて看板さんになるということです。
　もちろんこの頃はまだ実力もなく、駆け出しの浪曲家でありました。

<八島>
　昨日の続きですが、モタレとはトリの前。良いポジションの出番です。テーブル掛けの披露ということで南篠文若のお客様も多いので、席亭さんのご厚意もあったのです。
　“テーブル掛け”はお判りになりますか？　浪曲のステージングは、浪曲の発展途上に桃中軒雲右衛門（とうちゅうけんくもえもん）という名人が演出して確立された独特のスタイルがあります。それは、《舞台中央に金屏風を背負って演者が立ち、演者と屏風の間には背もたれが高い椅子。演者の前に演台のテーブル。その下手（しもて：舞台に向かって左）横に湯呑みを置く背の高い台。上手（かみて）下手にも屏風が立てられ、その前に各々小さな台。演台や台に、富士山の形に台形に裾を長くしたテーブル掛けがかけられる。演者の演台のテーブル掛けの正面には絵柄が描かれ、○○丈江（芸人に敬意を込めて、○○さんへ、という意味）と名前が入り、贈り主の名前も入る。両脇のテーブルも連動した絵柄が書かれている》という具合です。
　このような舞台は日本らしい様式美です。一度ご覧になりたい方は、「三波春夫　芸能生活55周年記念リサイタル」ＤＶＤまたはＶＴＲの冒頭場面に登場いたしますので、是非ご覧下さい！その場面では、三波が半生をコンパクトに浪曲で語っているので面白いですよ。

<八島>
　この時代、浪曲は娯楽の王者のうちのひとつです。今のように家に居ながらにテレビで娯楽を観られるのとは違い、料金を支払って客席の人となって、初めて観覧出来るわけです。ですから、当時のお客様の見る目はたいへん肥えていて怖かったそうです。
ダメな浪曲だと上演中にお客様が舞台に上がって来て「あー、ダメだダメだ、こんなの聞いちゃいられねえ！」と、サーッと幕を引いてしまうそうです。
三波は幸いそんな羽目にはならなかったそうですが、若い時分に目の前で先輩がその目にあったのを目撃した時には身震いがしたと言っていました。
特に、漁師町のお客様は反応がハッキリしていて怖い場所だったとのこと。一人がリーダーとなって「あーあ、まっずい浪花節だねえ。おい、やるかい、そーれっ！」と声をかけ、大勢が下足を預けた時に受け取った木札を手に、客席の床や齧り付きから手を出した舞台の板の上で、“チャッチャカ、チャッチャカ・・・・・”と音を鳴らして、リズムを揃えた全員の木札パーカッションが始まり、演者は顔色もなく恥じ入ったまま舞台をおりる、ということが展開された土地もあったそうです。
　演者とお客様の丁々発止。現代よりも厳しいものだったように思えます。

<八島>
　文中の“先輩の言葉”は藝界ではよく言われていた言葉でした。「芸人は金の事を考えるな」は、“金銭感覚を失くしてよいです、芸人は特別な職業だから”などという意味では勿論ありません。もうひとつの格言もそうですが、言わんとしているのは“頭で物を考えて、こまごまとソロバンを弾いてみたり、目先のことへの欲に囚われてはいけない。藝の向上を一心に念じて研鑽し、心でものごとに当たるべし。
そのためには確かな心構えを築いていく努力をしなさい”の意だと思います。
よく言われることに、藝は人なり、という言葉がありますが、三波自身も「昔から『楽屋が舞台に出るよ』と言われるとおり、普段やっていることや考えていることが自分の藝に出ます」と話し、それを肝に銘じて努力を続けた人でした。
　これに微妙に付随する？話とお聞き下さい。私が以前聞いたときに、思わず吹き出した話があります。三波がゴルフ場で、初対面の中年男性と一緒にラウンドしたのですが、終った後でその方が漏らした感想は「三波春夫はどんな性格なのやら、と思っていたら、まぁ実に性格がいいんですねえ、マナーもいいし」。
それまで三波春夫はどんな横暴者と思われていたんでしょうか。
それにしても、この感想をおっしゃった方はまた随分正直な方ですよね。言われたその時に三波は明るい苦笑。皆で大笑いをしたそうです。

<八島>
　まさに修行時代という日々。当時の交通機関の状況を考えると、旅廻りは肉体的にハードだったでしょうが、若かったのでそれも乗り越えられたのですね。
私がマネージャーになりたての頃、三波に「今回の旅公演の移動は、ここからここへの列車の乗り継ぎがうまくなく、時間もロスします。また、結構気ぜわしい移動もあります・・・」と説明しましたら「大丈夫だよ、僕は。旅は憂いもの辛いものってね。慣れてますよ」とニッコリ。
申し訳ないスケジュールだと恐縮して説明していた新人マネージャーはとてもホッとしたことがありました。

<八島>
「吉右衛門先生」とは、大名人と謳われた初代・中村吉右衛門さんのこと。現在の二代目・吉右衛門さんのご祖父（ご養父）にあたられる方です。

<八島>
芝居の一場面のようですね。ご人格・芸格備わった名人は、一目見ただけで南篠文若がまだまだ若い考えの人間だと見抜かれたのてしょうね。

<八島>
　 スキの無い藝と、またあるところではスキのある藝。それでお客様は心を強く掴まれたり、緩やかに気持ちよく心を囚われたりして大満足となるわけですね。ですねと言ってもこれは誰でもが出来るわけではないですけれど。
でも、仕事や人づきあい、話し方などでも、その色一辺倒ではなく、色々な色の呼吸で出来るようになればいいですよね。誠実というものを心に据えながら。
　さて、私たちでもお経を聞いていて「いい声で上手だなあ」と思ったり「ノリが悪くて聞きづらいなあ」と思うのもありますよね。昔、“説教節”の辻説法の人々は、民衆に立ち止まって聞いてもらわなければならないので語り方を工夫した、語り藝の修行をなさったものだそうです。
三波は中年以降に特に、語り藝の歴史の研究を深めました。
そのことは、また後日くわしくお話しさせていただきます。

<八島>
　三波は仏教という宗教に傾倒した人ではありませんでした。父親の弟であった叔父・黙雷さんはお坊さんでしたが仏教にある哲学を充分に理解した市井の哲学者であり、ものごとを分かるように説いて聞かせられる人だったそうです。
黙雷さんから教わったことは一生を通じて有り難いことだったと肝に銘じ、心に置いて戒めとしていた三波ですが、それらのエピソードは他の著書でも様々に書いております。
後年には、これまた凄い、藝の上の家庭教師（？）のような人間が妻として三波に助言をしながら支えていくのですが、三波春夫の大きな長所は「人の話を素直に受け止めることが出来ること」だと思います。
聞く耳を持っていなければ良い話も無駄になってその人も成長しませんものね。三波は良いアドバイスを吸収する人でした。
でも、黙雷さんの前で頷いていた若い頃ならまだしも、三波春夫として大ヒットを飛ばしてスターダムに乗った後に、芸能界の先輩とはいえ妻の意見や他所からの批評を素直に受け入れるのには、自我を捨てる努力と覚悟が必要だったでしょう。
しかし、ここが器が大きいか、大きくなれるか否かの境目だと、ぐっとこらえて素直に前向きに実行していたのが三波の姿だったと、傍にいた者として思い返します。
　ではまた来週月曜日に。

<八島>
　ここからは、三波春夫の歌う姿からは想像しがたい軍隊、戦争の話に入ります。本当に経験したことが書かれてまいりますので、太平洋戦争の話をあまり聞いたことのない若い方々にも読んでいただければと思います。
　文中の“天津羽衣さん”は浪曲家です。後年、同じレコード会社のテイチクに三波も所属してご一緒になりました。

<八島>
　ホームで見送る父親の姿が描かれていますが、三波自身の積極性が強い性格とは相反するような面のある人でした。それが子どもの頃から三波には歯痒いところであり、父親を大切に認めながらも、違う風に生きようという意志を持っていたそうです。

<八島>
「藝の世界で何年かを過ごして、すっかり身も心も芸界の人となっていたところ、いきなり違う世界に放り込まれて目を開かされた。厳しくて、大変だった。後から考えればとても良いことだったのですが・・・」と、インタビューなどで話していました。
　その真っ只中では、良いことと思える余裕もなかったでしょう・・・。

<八島>
この頃からニコニコしていたのか、持って生まれて雰囲気が漂っているのか、三波は結構「ひとがいい」ことを小利口な人には見破られるタイプのようで、後にもまたそんなエピソードが出て参ります。
　騙すより騙される方がいいなどと言われますが、それにしても迷惑な話、凄く痛そうな話です。

<八島>
　三波は「私はそれでも余りビンタを喰らわなかった方でした」とインタビューで話していました。
そして、「ビンタされる時のコツは、叩かれるまま流れのままに顔を向けていってはダメ。来る鉄拳にグンッと自分の頬を出す。そうすると、叩いた方が痛いんです！」
不謹慎かもしれませんが、これには記者の方々も私も大笑いでした。
　ではまた来週月曜日に。

<八島>
15日の文中にもありましたように、三波は軍隊生活でも早速、周囲の方々に乞われて浪曲を語ることとなり、それが帰国するまで続きました。皆の娯楽となり少しでも気力が出る源にしてもらいたい、そして自分が希望を持つためにも、という気持ちでの口演だったのだと思います。

<八島>
　上官の命令を守れないようでは戦場で命を落とすことにも繋がる、ということもあったでしょう。叱責をされることへの予想能力は誰にもあるはずですが、三波は浪曲となると我を忘れる思考停止状態が起こるようでした。人並みはずれた情熱の表れですが、イノシシ年生まれのせいなのか、本当に猪突猛進型だなぁと私が見受けたことがまことに多々ありました。後日、またお話しさせていただきます。

<八島>
　「ギッチョンチョン」とは、明治時代の流行歌の一節です。ステージで歌っているときに部隊長のことを思い出すなど、どういうことなのかと思われることでしょうけれど、三波と他の歌手の方が雑談の中で“歌うことに集中しながらも、ゆーっくりとした悠久な時の流れを感じたり、ふと何かを思い出したり思いついたりすることもあるね”と話していたことがありました。

<八島>
　満州にいる日本人たちを無事に祖国へ帰らせるために、ここでソ連の攻撃を食い止めなければならない。それが100日間陣地を死守する目的だったそうです。

<八島>
　満人の苦力を…とは、まことに時代を映していますが、有無を言わさぬ厳然たる上下規律の団体では、上の悪いところをそのまま下が実行する愚かさ、それが普通である怖さがあると思います。
では、また来週月曜日に。

<八島>
　「『敵襲！』の声で、とうとう実戦となったわけですけれど、ついに来たか！という感じでした。・・・怖かったですかって？いや、もう、それは怖かった。戦争そのものの怖さよりまず、仲間が上げる悲鳴が怖かったですねぇ、身震いがしました・・・」取材を受けた時に、三波が話しておりました。

　さて、お知らせをいたします。
現在、“日本直販”で三波春夫の『平家物語』を販売中です。購入をご希望の方は、0120-03-1100 へ、携帯やPHSからは　0800-111-8888にお電話にてお願いいたします。『商品番号　５Ｒ２５８８　三波春夫の平家物語』と、ご注文ください。価格は9,800円プラス送料930円です。

<八島>
　異国の戦地で、雨に降られて…どれだけ辛いことかと思います。死が目の前にある状況下、三波は家族や故郷のことを思い出したと書いていますが、南方の島で戦った方々は「ここで敵を食い止めなければ、敵は本土に上陸してしまう。そんなことになったら、故国にいる母や弟妹たちがどんな目に合うか」という思いを強く持たれて戦われたのだと、経験者の方からお聞きしたことがあります。

<八島>
　三波は、取材の時に戦争体験について話して欲しいと言われたときに、この時の話をすることが多々ありました。「その仲間は佐々木って言ったんですが・・・」。佐々木さんというひとりの兵士の死を、何十年間にも亘って三波が繰り返し語りました。「佐々木、きょうも話しているよ、君のことをね」という思いが、三波の胸にあったのだと思います。

　さて、お知らせを申し上げます。
本日、三波春夫の『東京五輪音頭』がシングルＣＤで発売になりました。そうです、昭和39年の東京オリンピック当時に全国で大ヒットし、皆様揃って踊っていただいた、あの歌です。東京に再びオリンピックを招致したいという声もありますが、「またみんなで三波さんの東京五輪音頭で踊りたい」とテイチクに要望の声が寄せられて、急遽“輪踊りの振り付けの図解付き”で“ジャケットも当時のとおり”という復刻盤ＣＤがリリースされました。若い頃、または子どもの頃に踊ったことがあるという方々も、この歌を新鮮に聞いていただく若い方々も、この夏から是非歌って踊ってください。

＜八島＞
　このときの三波は22歳になったところ。このような年齢の若者たちが、亡くなった仲間の弾を持ちあって仇討ちだと言い合うとは、切ないことですね。

＜八島＞
　配られた握り飯がどこへ入ったかわからなかった、と書いていますが、後日三波が『日本人と米』という演題で講演をしたり取材を受けたときに、このときの“白米の握り飯”の話をしていました。「その時に食べた握り飯で、ぐわんと力が出ました、腹が座ったと言いますか…。やっぱり日本人には米の力は偉大ですね」
　さて、ここでお知らせをさせて頂きます。
来週月曜日午後7時45分～8時30分、ＮＨＫＢＳ２「蔵出しエンターテインメント」で、1976年に放送された三波春夫の「ビッグショー」が再放送されます。是非、ご覧下さいませ。
　ではこのブログはまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　　「あとでよく考えると、私が浪曲で三味線との間（ま）をとって、語り藝をしていたことが役に立って、戦場の騒音が低くなる瞬間をはずさずにパッと叫んだこともあって、声が通ったんでしょうね」と話していました。
　さて、本日の夜は、19:45～20:30 ＮＨＫＢＳ２『蔵出しエンターテインメント』“三波春夫のビッグショー”をぜひご覧下さい。

＜八島＞
手榴弾を発火させて投げるのも勇気がいることと聞きました。｢1,2,3,4,5！｣の5で投げないと成功しない。早目に投げたら効果がなく、投げるのをぐずぐずして握っていたら自爆なのだというのです。討たなければ討たれるのが当然の場。まさに修羅場をくぐる戦場ですね。

＜八島＞
　涙が出ます。たしかに教わっただろう、戦場でのルール。しかし、民間から徴集された人間が、にわかながらも訓練されたからといって、実戦上で間違いなく実行できるはずはなく。このような切ない実例を戦争経験者から伺うたびに、本当に悔しくて悲しい思いがこみ上げます。戦争を、国の指導者は避けなければならないのに。いまだに叶えられない夢になっています。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
三波はとっさに「お母さんが来たぞ…」と嘘を言ったのですが、人間というものは不思議なものだと思います。初めて経験する場であっても何か知恵を出して、相手を救いたい、楽にさせてやりたいと思うものなのですね。もちろん、日常をどう送っているかが問われますが。
　このような緊迫した戦争の話のさなかですが、三波が講演で話していたことをご紹介します。「戦争中、亡くなった戦友はみな『お母さん、お母さん！』と言って息を引き取りました。・・・日本の兵隊はお母さん、ロシアの兵隊はママ・・・。誰一人『おとっつぁーん！』と言う人はいませんでした・・・いやはや、母親、女性というものは偉大であります」
　なお、文中のトーチカというのは、コンクリート作りの防御陣地のことです。

＜八島＞
三波が話していたのですが「爆弾が横長の形に見えていればよいが、まん丸に見えた。
ということは、自分にまっすぐに向かって来ていたということなんですよね」

＜八島＞
　耳が聴こえなくなってすぐに、浪曲が出来なくなったとドキリとし、絶望したことは哀れな話だと思います。文中、聴覚の不具合を初刊当時の表現がございます。ご了承くださいますようお願いいたします。

＜八島＞
　地獄のような風景の中でも決然とした意志をもって動かなければ生き残ることは出来ないのでしょうが、どの方向に行けばよいのか全く見当がつかないというこの時の心境は、どれだけ心細いものだったかと思います。
　ではまた。来週は火曜日に更新いたします。

＜八島＞
6月27日掲載の本文にもありましたが、銃弾の通り道どおりにパパパパッと枯れ草の頭が飛ばされていくものであるということ。それを見て、耳が聴こえなくても、まだ銃弾が飛び交う戦闘が少し離れたところで続いていることが分かったと言っておりました。

＜八島＞
銃ひとつとっても、いかに非力な武器で戦わなければならないかを知っている兵隊は、どれだけ心細いでしょうか。しかし、ここで出会ったのが味方であり同県人であったとは運のいいことだったわけですね。

＜八島＞
本文からは脱線しますが、今日の日付は三波が誕生した日です。1923年生まれですから在世でしたら84歳。もし歌手として唄い続けていたとしたら、皆さんの記憶にあり、今も親しんで頂いているとおりの明るい声かもしれません。三波の声を「邪気を払うような声」と言った方がおられました。また、作家の水上勉先生は「福音」（ふくおん）、福のある声の音だとおっしゃってくださったそうです。

＜八島＞
雲が垂れ込める空であったなら、どれだけの夜の闇だったかと思います。
ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　戦争とはむごいものであり、自分の身すら守れないかも知れないのに人のことまでは、ということになります。戦場でも、戦地ではない筈だった国内でも、このようなことが山ほどあったことが語り継がれています。が、これからも皆で語り継いで、戦争という行為の愚かさを心にしっかりと刻まなければならないと思います。ましてや、平和のもとで、人を殺すことの言い尽くせない愚かさをも、ですが。

＜八島＞
　昨日と今日の掲載の戦場の様子について、三波が実際に話していたことがありますが、聞いていた私も周りの若い記者方も、ほふく前進中に寝ることや、命からがら逃げた後に可笑しくなったなどは、「えー、そうだったんですか…」と言いながら実感出来るはずがなく。やっぱり寝るものかな、やっぱり可笑しいかな、自分は生き残ることが出来ただろうかと、後から各々が考えてみることしか出来ませんでした。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　戦争で落とさずにいられた命を大事に、亡くなった戦友の分も、と、生きて帰ってこられたたくさんの方々が、その後の人生を全力で生き抜かれたことでしょう。三波も然りだったと思います。永六輔先生が三波のことを「真面目に日本人をやった最後の男」と言ってくださいましたが、真面目に日本人をやった最後の世代なのでしょうか…。

　さて、今日から4日間にわたり、ＮＨＫ教育テレビ「知るを楽しむ～こだわり人物伝～三波春夫編」が再々放送になります。時間帯は22:25～22:50です。
是非ご覧下さい。

＜八島＞
　平和な社会の中でも「仲間が居てくれる」ということは嬉しくて心強いものですが、この戦争の最中での「あいつもいる、こいつも生きていた」ことを発見出来る嬉しさは、比較にならないほどでしょうね。

　では、昨日からスタートしましたＮＨＫ教育テレビ22:25～『知るを楽しむ』三波春夫編再々放送。
今夜も是非ご覧ください。

　今夜も、ＮＨＫ教育テレビ22:25～の『知るを楽しむ』。是非ご覧ください。

＜八島＞
　かなわぬまでも敵の翼に一発撃ちこんでやろう…先手を打っていかなければ命を取られる殺し合いの場では当然の意志、そして同胞の仇討ちの意志も強くあったでしょう。国の指導者でもない民間人が敵対して、お互いが同じ動機で殺し合うとは、どうしようもなく切ない話です。

　今夜22:25～の『知るを楽しむ』は、私も出演しております。どうぞご覧ください。

＜八島＞
「戦争中も捕虜生活でも、極限におかれた人間のいろいろな姿を見ました。実に様々でした。盛大にビンタをするのが日常茶飯事、強気なことを言って威張りぬいていたのが、いざという時に部屋の隅でブルブル震えていたなどという上官もいましたし…」と、取材のときなどに話していましたが。さて、この伍長に対してはどうなりますか。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　北詰、と呼びかけられている三波の本名は北詰文司。三波の父親は、もとは五十嵐でしたが、婿養子に入り北詰となりました。「北詰という姓は群馬県発生の姓であり、私は越後五十嵐一族なのです。そのもとを辿りますとイカタラシヒコノミコトという垂仁天皇の皇子であり、その子孫に五十嵐小文治という人がおりまして・・・」と、話すと長い時間を要した三波の“ルーツ”研究発表の弁につきましては、後日また機会をみて書かせて頂きます。

＜八島＞
　非難されるような人物だったのはもちろんですが、日々の環境で積もり積もった、ものすごいストレスからの決起ということもあるでしょうか。

＜八島＞
　 5年前というのは昭和34年頃のことです。その伍長はデビュー2年目の三波春夫の舞台を観にいらしたようでした。

＜八島＞
　機械化部隊の進軍がどんな風景だったかは、三波の文章を読めば想像までは何とか出来ます。しかし、それを目にする日本人兵士の心はどんなだったでしょうか。当然口惜しい、その機械化ぶりに唖然とする、これからどうなるのかという不安と恐怖、口惜しさが押し寄せるものと想像します。が、このような思いがどれほどの重さで胸にせまり、どれほどの苦しさなのかは経験した身でなければわからないものだと思います。

＜八島＞
　「ソ連と日本の軍備の差、兵器の力の差は歴然としたものでした。重砲を搭載した戦車にしてもソ連の戦車は四方八方に向けて撃つことができます。しかし、日本のものは無理な方向に向ければドカーンと撃ったあとに腰砕け。砲台が壊れて使い物にならなくなりました。情けないなぁ…私は、その時戦場で、戦車の陰で泣きました。故郷の我が家も貧しかったけれど、日本の国も貧しいんだなあ…。そう思って涙を流しながら、私は日本の国が愛おしくてなりませんでした…」三波が講演でこのような話をしておりました。この時の日本という国への思いが、後の歌手・三波春夫の土台の一部となっているのだと思います。
　さて、このブログは来週はお休みをいただきまして、
　次回は8月20日に更新いたします。どうぞよろしくお願いいたします。

＜八島＞
　幸いにも眠っていた戦車の中の兵士たち。起きていたら大変でした。こういうことが運命の分かれ道なのでしょうか。

＜八島＞
　生き延びるためにも、励ましあう兵士たち。今、もし、日本の若者が戦争に駆り出されたとしても、この時代の兵士たちと同じ様子になるのでしょうか…。

＜八島＞
　この状況の中の出来事だったのでしょう。三波がこの8月15日の終戦をわからなかったことについて話していました。
「終戦の日の8月15日、たしかその日だったんでしょう。僕たちは少し高い場所に居たんですが、原っぱのような広いところをソ連の兵士が印の旗を掲げてこちらに向かって走ってきました。それは終戦決定を知らせる役目の兵士だったんですが、日本側の誰かがその兵士を目がけて撃ったものだから兵士はびっくりして逃げていっちゃったんです。戦場の常識として教育をされていれば良かったものを、何も知らなかったんで、その兵士が持っていた終戦の印も理解出来ずに撃っちゃった。だから結局、終戦もわからず仕舞いで退却行軍を続けていました…」

＜八島＞
　さて、鍋を食することは出来るでしょうか…。
　では、また来週月曜日に。

＜八島＞
　戦場の生の会話が書かれています。さもあろう、というふつうの会話です。あらためて、兵士はなんにも特別な存在ではないことを思います。

＜八島＞
1貫は3,75kgですから、18貫は67,5kgですね。「お尻の大きなその女性がほんとにしっかりと、疲れを知らないように私たちと一緒に歩いたんで、女性は強いんだなぁとしみじみ思いました」と講演などでも話していましたが、戦場で亡くなる兵士が最期に「お母さん…」と言うことも共に話し、「女性は偉大です」と三波は結んでいました。

＜八島＞
このあとはどのような展開になるのでしょうか。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
3日月曜日から本日までの内容は、とても重たいものでした。日々させて頂くコメントは無しで、本文のみを読んでいただきました。三波が書き残したこの実体験のことを、戦時を知らない私たちも心にとめておかなければと思います。戦火をくぐった方々は、更に過酷な、話をすることも控えたい体験をなさっていらっしゃるのでしょう。　
　ではまた、この続きは来週月曜日に。

＜八島＞
　雑嚢に残っていた豆粕をそこらにまき散らしたというくだりが、実体験が語られたリアルさとして胸にせまる気がします。三波は、家庭内でも外でも食事に事欠く環境ではなかったわけですが、食べ物を粗末にする人ではありませんでした。大正末期の生まれだもんね、というだけではなく、体験が背骨となった姿勢だったと気づきます。

＜八島＞
戦争に敗れたことへの感情よりも、戦争をしなくていい安堵の気持ち。人間として当然の気持ち。当時は非国民の精神と言われたのでしょうが、たくさんの方々が至極当然にそのように思う瞬間が到来したのですね。

＜八島＞
　ニュースがすぐに掴めない間、人々はいろいろなことを考えたことでしょう。
　テレビやケータイで何でもすぐに情報が掴める現代の私たちは、早急に動ける利点を活用する前に一呼吸、世間の意見に付和雷同する前に一呼吸、自分自身で考えるしばしの時を持つことも大切かもしれません。
　では、次回は18日に更新いたします。

＜八島＞
　日本史の教科書を読んでも分からない、日本陸軍の末端の人達がどのように終戦を知ったか、という様子ですね。

＜八島＞
戦地で家族の写真を見る、という行為は多くの兵士がしていらしたことですが、どんな気持ちで見るのかと考えると目頭が熱くなります。三波はその写真は焼き捨てましたか、テーブル掛けにして浪曲をやりたい為に、日の丸旗を捨てなかったとあります。これほどまでに、自分がやりたい事がある。この情熱がのちの三波春夫として世に出ることに繋がりますけれど、若い時から人として男として夢中になれる仕事を掴んでいた人だったわけです。こういうことを考えると、現代の“ながらく自分探しの日々”の人たちにも何か誰か、将来の自分を掴むヒントになること、人とのめぐり会いがありますようにと思います。

＜八島＞
　この上司の判断…これも運命というのかもしれませんが、やり切れないですね。
では、次回は25日に更新いたします。

＜八島＞
この小池さんという方が、生きて日本に帰られたことを願いたいです。
　ほんとうに、戦争とは誰の責任なのでしょうか。傲慢な心や、度を越した執着心をもたず、他人、他の国を尊重し生命の尊さを一番とすれば、戦争が起きることも兵器の製造がされることもないと思います。とにかくいつまでたっても、正と負がいつまでも終り無くセットで存在し続けるのが、この世の中なのでしょうか。

＜八島＞
　この武装解除の日の風景を、三波はずっと忘れなかったようです。

＜八島＞
「武装解除となって、整列して武器を手放して丸腰になった時の、なんとも心細かったこと。これから、生殺与奪の権を相手に渡すのですから…」と、三波は話しておりました。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　満人とは、当時の満州の中国人ことです。思わず怒鳴り返したのは三波ではなく、本人はそういうことはしない性質でした。が、周囲から浴びせかけられた言葉は、自分たちにいま始まっているその境遇をはっきりと自覚させるものであり、いたたまれない思いだったでしょうね。

＜八島＞
中国、ソ連、日本と三つの人種の人間模様ですが、自分たちだけ自由がないのは何とも言えないことだったでしょう。方正という土地は、多くの日本人が過酷な運命を辿らなければならなかった場所です。終戦後、関東軍から何の助けもなく見捨てられた各地の開拓民が、飢えと寒さ、病気で亡くなり、そのお骨を集めて1963年に建てられた日本人公墓には4,500人が眠っているとのことです。この他にも公墓が建てられていて、集団自決をした方々も何百と眠られているそうです。現在も日本から慰霊と日中友好のために、たくさんの訪問団の方々が訪れていらっしゃいます。

＜八島＞
　帰国だぞ、と告げられて「ああ、日本に帰れるんだ！」と喜ぶと、そうはならず。長い間に何度も何度も騙されたそうですが、これがその第一回目、ということになります。

＜八島＞
　この10月24日には、すでに雪が降っていたそうです。日本人捕虜の服装の一部は、東京都新宿区の住友三角ビルの31Ｆにある「平和祈念展示資料館」に展示されており、実物を見ることが出来ます。
　文中のラーゲルは、ラーゲリとも言っておりました。
　では、次は来週火曜日に更新いたします。

＜八島＞
三波とともに、戦後50年の特別番組でハバロフスクを訪れましたが、この得体のしれない建物いう第一印象であった「ラーゲリ」は、まったく残されていませんでした。ですから目にすることは出来なかったのですが、帰国なさった捕虜の方々が機会あるごとに語っておられて、掲載された出版物の図解やドキュメンタリードラマなどの映像では少し理解することが出来ます。また、10月5日に記載した「平和祈念展示資料館」でも知識として詳しく知ることが出来ます。が、うかがい知るにつけても人間が集団で住むに全く適さない環境であったことが把握出来ます。

＜八島＞
　「まるで、そう、うち上がったマグロというかトドというか。皆、疲労困憊のうえ食べていないので、ダーンと横になったまま動かない、動けない。そんな状態でした」
　収容所に入ってすぐの様子を、三波は忘れられないこととして、そう話をしていました。

＜八島＞
　「黒い石鹸のような固くて小さいパンがひとつと、塩味だけのお湯のスープ。それしか配給されないのが3日間続きました…」三波はこう話しておりましたが、そこは極寒の地。思いがけない抑留生活の始まりに、どんな思いを抱いたことでしょうか…。

＜八島＞
　藝は身を助く、の実例ですが、角砂糖を分け合ってかじる、ですものね…。でも、演者への礼として一個ずつ出し合ってくれた角砂糖…。今の日本の世の中より、人の礼儀が生きている気がします。
　では、また来週月曜日に。

＜八島＞
　「てぬぐいを絞ってパンパンと振って水気を切るでしょう？　で、程なくすると、パリンと凍ってしまうんですよ…」そのように話していたことがありました。

＜八島＞
　「軍隊と抑留生活で、極限状態における様々な人間模様を見たこと。これは実に勉強になりました」そう語っていた三波でしたが、それでも帰国後もずっと性善説を立場とする人でした。

＜八島＞
「私の浪曲を、皆が下を向いたまま聞いている。語っている最中に顔が上げられることがない。どうしたんだろう、ウケていないのかな…。そう思っていたら、違いました。『北詰さんの浪曲を聞いている時だけ、日本に帰った気持ちになって、泣けてきて。涙の顔を見せるのは恥ずかしいから、みんな下を向いていたんだよ』そういうことだったのです…」三波が講演で話しておりました。

＜八島＞
どの時代、どんな境遇の下でも、身勝手になることは人間としてまさしくＮＧですよね。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
6月14日のブログにも、自分の時計を失敬されているのを気づかず、紛失したと思い、連帯責任で仲間にも迷惑をかけてしまった話がありましたが、ここでもパンを食べられてしまったことが書かれています。三波が話していたのには、夜中に“ちぎっては食べ、ちぎっては食べ…”をしていた人とは、頭のてっぺんを縦に向かい合って寝ていた形だったそうです。

＜八島＞
　思想教育の本格化ですが、想像浪曲というネーミングが、いかにもその環境下の言葉使いだと思われます。

＜八島＞
戦後50年の特別番組で三波とシベリアに行った時に、「日本新聞」の現物を、当時の物品を展示してある博物館で見ること、手に取ることが出来ました。公共の場所で、よく、新聞を閲覧出来るようにしてありますけれども、同じような綴じ方でまとめられていて、そのうちの何部かをバサリバサリとめくった中にまさしく「演芸会」の告知欄があり、“浪曲　北詰文治”とありました。正しくは文司なのですが、本人のことに間違いはなく、『おー、あったあった。ほんとに書いてある』とロケのスタッフ皆で感動しました。ロケで唯一、三波個人を特定できるものに出会えたからです。およそ50年前のその告知記事を見る三波は、少しの間、寡黙でした。

＜八島＞
　浪曲がうけなくなったら演ずること自体を止めるのが普通でしょうが、三波にはその選択はありえなかったのでした。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　演劇の持つ魅力、笑うことの偉大さ、ですよね。ステージの仕事は、聴かせて泣かせて笑わせてこそ、お客様がたは満足し得心してお帰りになるものだと言います。抑留生活ではことさら感情の満足、心の満足が大事だったでしょう。

＜八島＞
ここに書かれている時代も、後年私が見ていた三波の生きた日々も、本当にナンデ？！と思うほどクリエイティブな能力と活力が尽きない人でした。

＜八島＞
シベリアの白樺は、日本国内で見られるものとは違ってとても幹が太いので、その皮を剥げば何とか、メモ用紙代わりにはなった…。三波と共に終戦５０年の特番ロケでハバロフスクを訪れた際に当地の白樺を見て、初めてこのエピソードが理解出来ました。が、そもそも紙が無かったのが切ない話ですが。
　「日本人は本当に生産性の高い民族だと、抑留生活でつくづく実感しました。例えば、荒縄をうるかして（茹でて）ほどいて細い糸にして、島田の鬘を結い上げた人もいました。
それに、捕虜の身であっても、日本人は与えられた仕事を一生懸命やるんですよ…」
講演や取材で話す三波の顔は、その時の誇らしい気持ちが蘇えるような笑顔でした。

＜八島＞
　自分の軸である浪曲、それを磨くためとなった演劇の研究。自分の抑留生活の喜怒哀楽すべてを、藝の肥やしにしていた人なのでしょう。

＜八島＞
　三波の歌声がロシアの人達にウケましたが…。
ではまた、この続きは来週月曜日に。

＜八島＞
　慰み物を貰う自分と戦勝国の国民たち。三波の歌声を純粋に「良い」と思って、パンやお菓子をくれたのであっても、立場の格差は歴然としていました。
このような経験を思い出していたのでしょう。戦後50年の特番ロケでハバロフスクに行ったときに、ロシア人の表情を見て三波は言っていました。
　「ロシアの人達に笑顔が無いね。暗い顔をしているね。僕たちが捕虜だった時、戦勝国であるロシア人はみんな明るくて活気があったよ。笑顔がいっぱいだったよ。現在の国情、政治の違いだね…」

＜八島＞
戦後50年の特番ロケでは、パン工場にも行きました。当時、恵んでくれた婦人の思い出を辿りに行ったのです。しかし、パン工場の中に猫がウロウロしているのにびっくり。そして出来上がった黒パンを試食させて頂きましたが、三波の感想は「捕虜のときに食べたパンは、もっともっと味が良かったんだけどなぁ・・・」
　私が「捕虜のときの食料が満足ではなかったから、美味しく思ったんでしょう？今の方が美味しく出来ているはずじゃないんですか？」と言っても、「いやあ、違うよー」
　この比較の答えは三波や当時の仲間の方々にしか出せないのでした。

＜八島＞
　国家対国家の戦争と、個人同士のお付き合い。この対比をみても戦争はまことに非人道的であり非生産的だと思います。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　戦後50年の特番ロケで、ハバロフスクの日本人捕虜が建てたアパートを取材した時のことです。古いけれど頑丈に今もあり、現地の人達が住んでいるそのアパート。そして隣は、アパートの跡地に再度建てているという建築現場。住民の小母さんが語りました。
　「私たちが住んでいるこのアパートはね、昔、日本人の捕虜が建てたんだけど、丈夫だから今でも住める。でも、隣の壊れちゃったアパートは、ロシア人が建てたものだったのよ（笑）」

＜八島＞
客席数が500程のこの音楽堂に、特番ロケで訪れました。ロケ中でここだけが、捕虜としての三波が実際に行った、居た場所として特定出来るところでしたから、それだけに三波の表情も「ここだよ、ここだったよなあ」と、感慨深いことが見て取れました。補修した音楽堂内部の壁もそのまま。まさに三波が補修した壁かと、私も思わず撫でました。「やっぱり、なんとなくデコボコが無い？」などと冗談を言い、三波も笑い、その顔を見たスタッフも三波を連れて来ることが出来て良かったと、笑顔でちょっと感動の面持ちでした。補修工事をしていた当時、娘やテレビクルーと共にここに再び来るなどとは、思ってもみなかったでしょう。

＜八島＞
　昨日も書きましたが、ロケで訪れた音楽堂のステージで、当時の再現を収録すべく、三波が浪曲とロシア民謡を朗々と唄いました。客席にいた音楽堂の方々が拍手して喜んでくださいました。

＜八島＞
こんな、心が浮き立つようなことがあって良かった…。

＜八島＞
純情な北詰青年は、この時22歳であります。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　シベリアを５０年振りに再訪した特番ロケの際、今も在るこの衣裳部屋にも行きましたが、当時と変わらない風情のようで大量の衣装がギュウギュウ詰めに掛けられていました。

＜八島＞
こんな時にも、「藝は身を助く」でした…。

＜八島＞
ロシアの若い女性は日本人とはかけ離れたお顔立ちで、街行く人にも驚くほどの美人がいらっしゃいました。このご当人のお顔は、もう知ることは出来ないのが残念ですが。

＜八島＞
このあとは…また来週月曜日に。

＜八島＞
　古賀政男先生は、この時からおよそ13年後の三波の大ヒット曲「東京五輪音頭」の作曲者であるわけです。

＜八島＞
　耳を澄ましていれば、日常の中に、人生の大切なヒントは授けられているんですね。それに気づけるアンテナを立てているか否か、がポイントですけれど。

＜八島＞
　確かに…歌は（職業としない場合は）素人でもそこそこ上手く唄えるものですが、浪曲を唄い語るのはたいへん難しいです。素質と鍛錬が絶対に必要です。その意味で、三波には自負があったのですが、しかし、のちには歌手になる三波。どのような経緯があったのか、今後の展開にご注目ください。

＜八島＞
捕虜たちが三波の浪曲に感動する様子を見て、君主に尽くす家来の物語のこの浪曲は共産主義思想への転換に大いに邪魔をするという見解だったのでしょう。捕虜たちは、遠い地にいて、故郷に安否も報せられない境遇を投影しただけだったのに…。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　娯楽を通して捕虜たちに思想教育をほどこす。これはたいへん効率のよいことでしたから、そこに目をつけた当局によって三波は役目を持たされた、というわけです。

＜八島＞
捕虜の生活の中で、睡眠時間を最低限まで削っての集中製作。まことに三波らしいことです…。

＜八島＞
「迫力持って語る三波さんと、大喝采で盛り上がる聴衆の現場風景は、それは凄かったですよ…」この時期の三波の浪曲を聴かれた、当時の仲間の方からうかがいました。

＜八島＞
色々なことが起こりますね…。
ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　そうせざるを得なかった、そうしなければ帰れなかった、というのが三波の当時の活動への率直な感想でした。

＜八島＞
捕虜が人間らしくバスに乗れた…嬉しかったでしょうね。

＜八島＞
浪曲は自分一人で演じる藝ですので、車内で一人台本を練り続ける三波だったのでしょう。私が知るところの、楽屋での休憩時間にスタッフやバンドのみんながお喋りに興じていても自分がやるべきこと----本を読んで調べ物、各新聞に目を通す、原稿を書く---をしていた三波の姿とだぶります。

＜八島＞
黙雷さんでなくても年嵩になれば若者の成熟度は見て取ると思いますが、若いときの三波はただただひたすら素直に、黙雷さんを師と仰いで一生懸命だったのです。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　指導者という考え方はこのお坊様らしいですが。世の中に藝を通してメッセージをする立場であることを、常に心得ているようにと教わった。それを三波は一生守ったと思います。

＜八島＞
若さゆえの気負った解釈。思想教育をされている最中では無理からぬことでしょう。

＜八島＞
　岡田嘉子さんは故人となられましたが、このような機会に、三波は実際に芝居を拝見しているのでした。

＜八島＞
富士を残したという意味は、以前お話した“テーブル掛け”を富士山の形に掛けることをした、ということです。さらに、旧態の日本の生活上のものは否定し霊峰富士だけは残る、ということもあるのでしょう。

＜八島＞
結果はいかがでしょうか。
　では次回は来週火曜日に更新いたします。

＜八島＞
　日本独特の芸能である浪曲は審査対象にはならない、という結果が出たということですね。

＜八島＞
　大人気の芸能として日本中を席巻した浪曲。子供時分からそれに惚れ込んで稽古を積み、やっと舞台に立つプロの浪曲家となった三波。コンクールの水準では圏外の芸能とされたことは、外国の催しであるならば仕方がないことと言えるのに、当事者であり、浪曲が捕虜生活において生きる希望なのだと自他ともになっていたのですから、信じられない裁断だったでしょう。

＜八島＞
　「捕虜生活を送った４年間は、人生の道場でした…」と三波は言っておりましたが、この時の衝撃も、より深く自分の藝の行く先を考えるための貴重な出来事だったようです。

＜八島＞
　「いつも新しい藝を」。三波はそれを生涯の信条として、尽きること無く止むこと無く、新しい作品を生み続けました。その特異な能力は、この時期の訓練で培われ身に付いたものだったと思います。
　では、この続きは１月８日に。
　よいお年をお迎え下さいませ。

＜八島＞
　２００８年の最初のブログです。あらためまして、今年もよろしくお願い致します。
“三波の音頭か、音頭の三波か”とも言われたほど三波春夫の音頭ものは皆様から親しまれましたが、この時期から音頭をつくり、歌っています。まさに大勢の人々の音頭取りには、テーマソングのような音頭が必要だったのでしょう。また、「浪曲を高度に発展させるとオペラの形をとらなければ…」については、昭和５２年、東京・歌舞伎座などの大劇場公演で上演した芝居『塩原多助』の中で、ミュージカル仕立てに浪曲を唄い語る場面を実現させ、好評でした。

＜八島＞
　「藝の世界にいた自分が、軍隊と捕虜の経験をしたことで広い視野を持てた」と言っておりましたが、芸能だけの叩き上げられ方とはまた違った修行の日々だったわけです。

＜八島＞
　この頃の経験もあってか、三波は結構筋肉マンでした。唄うことに大切な腹筋は勿論、腕や脚、ふくらはぎの筋肉も。歌手の仕事はまた、かなりの重労働でもあります。

＜八島＞
　ファンキーな一面が見えますが、まことに三波は陽性の人でした。
　では、次回は１５日に更新します。

＜八島＞
　「ある友人」は、夕飯が終ると決まってどこかに行っているので、おかしいと思って周囲の者と共に問い詰めたところ、スパイと白状した。「それを聞いたときにはゾーッとした」と言っていました。
　徹底した思想統制をされる立場の捕虜ですから、本意でなくても「百万隊音頭」を作らざるをえない状況だったのです。

＜八島＞
　３割の方々が、とあるのには、異論をお持ちの方もいらっしゃると思います。今、この文章で読み取りたいのは、この抑留生活という状況の中で日本の文字を教え教わりあって、そこに嬉しさがあって、という人々の様子と心だと考えます。

＜八島＞
　そして、「日本人大衆とともに生き、日本人大衆のための藝を」というポリシーを持って、三波春夫は藝の道を真っしぐらでした。

＜八島＞
　やっと、帰国です。
　では、この続きは来週月曜日に。

＜八島＞
　「何度も『帰国だ』と告げられては嘘だった経験をしたので、この時も本当にそうなのかと、船が岸壁から離れていくのを１０センチ、２０センチ、３０センチ・・・と見届けて、本当に帰れるのかを確認してましたよ…」と話していました。

＜八島＞
　「祖国の大地を、思わず両手をついて触らずにいられなかった」とも話していました。

<八島>
　本人も周りの人達も、どれだけ大きな感動だったでしょうか。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　軍隊と抑留の時期を通して、いつも浪曲とともに在りながら、それは三味線なしの口演でした。浪曲は、曲師が弾く三味線と一緒になって成立します。この日、鳴り渡る三味線の音色は本当に心強かったことでしょう。

＜八島＞
　赤色浪曲家といわれた時期の始まりです。４年間も頭の中を染められていたのですから、そうでなくては生きられない環境にいたのですから、仕方が無いことでした。

＜八島＞
　「客席で聴いてくれた知人は『おめぇさんの浪花節は、おっかねぇのぅ』と。村長さんや校長先生が、こりゃ大変だと一生懸命、『それでは駄目だ』と説いてくれたのです…」
そう振り返って言っていました。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　三波の兄もソ連で抑留され、一年早く帰国していたのでした。抑留中は、それぞれが居る土地は遠く離れており二人が顔を合わせることはなかったのですが、「日本人新聞」の『演芸会』の告知記事の中に、浪曲で出演する弟の名前をみつけては、元気でいることがわかったのだそうです。

＜八島＞
　人の成長は時間をかけて見守ることも必要、という一例でありましょうか。

＜八島＞
　大衆に、お客様に歓んでいただく藝を、歌を。
この思い無くしては、三波春夫の生き方はありませんでした。

＜八島＞
　批評を聞くことは、勇気と覚悟のいることですけれど、三波は晩年も聞く耳を持ってくれていました。
　ではまた、来週は火曜日に。

＜八島＞
この姉は、７歳で実母に死別したときから実母の代わりだという気持ちでずっと、４歳下の末弟の三波のことを想う人でした。

＜八島＞
　当時のエピソードを三波の姉いわく「文司（三波のこと）がたまに、自分の部屋は自分で掃除するからといって窓を開けて箒で掃くのだけれど、勢いがよすぎて、ホコリがぜーんぶ部屋に舞い戻ってるのよ・・・」

＜八島＞
４年間、極限に制御された生活のなかで体得させられた思想教育は、根深いものなのですね。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
同県人で大先輩の寿々木米若氏が会長の時代、三波は“若手”だったのであります。

＜八島＞
建設的な意見を、実にたくさん述べたものですが、いかがなりますでしょうか・・・。

＜八島＞
読んでいるこちらも緊張しそうですが、つづきは明日。

＜八島＞
　確かな米若会長のお教えを聞く、若き日の姿でした。
ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　支配人というのはマネージャーのことですが、その人にまで言われて、コテンパンの様子です。三波は、これぞ、という話をする場合にとても熱い人でしたが、ましてやこんな若い頃です。よほど激しいことを言い出す者のようにとられたのでしょう。

＜八島＞
　三波が、晩年に言っていたのは、「“沈黙は金”というけれど、私は『雄弁はダイヤモンド』だと思う」。当時９０年代中頃に人と交流を持たない若者のことや、人の生活が買い物のときをはじめ、話さなくても何でも済んでしまうようになっていくことついて、取材の方と話す折などに、よくこの「ダイヤモンド発言」をしていました。

＜八島＞
　“ＮＨＫの文芸部”とは、現在の制作部等のことです。

＜八島＞
　著作権の侵害になるわけですが、三波のようにきちんとした人が、若い頃にはこのような素人くさい失敗をしているとは。しかし、この恥ずかしい失敗談を書いていることが、じつに正直で三波らしいと思います。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　物凄くデキた先生でいらっしゃいますが、何をお考えだったからでしょう…。

＜八島＞
　もしかすると、この先生は三波のことを気に入って下さっていたのかもしれません。
教えて頂くことは懸命に吸収しようとする、研究熱心な真面目な姿勢の人というのがすぐにわかるような、当時の三波だったようです。ここから間もなくして巡り会うこととなった、母から聞いたことです。

＜八島＞
　三波はよく、「若い人は特に、先輩に話を聞きに言ったらいいのにね。若い頃、私は『教えてください！』って、懐に飛び込んでいったけど、先輩方は親切に教えてくれたよ」と取材の時に話していました。当然、すぐに気前良く教えてくれる先輩ばかりではなかったでしょう。でも、その姿勢は大切だと言いたかったのだと思います。

＜八島＞
　この後の展開は、来週月曜日に。

＜八島＞
　この勧めてくれる人の言い方、すごいですよね。なんだか高所に立ってますが…。

＜八島＞
茶碗の投売りって、おわかりになりますか？今や、使わない言葉ですね。

＜八島＞
　　自分の浪花節の「節」の向上と完成のためには、合い三味線を弾く「曲師」が必要。それが、自分の妻ならベストなのです。

＜八島＞
　見合い相手であった私の母は、常に風邪など吹き飛ばしているような気合の入った人でしたが、確かにこの時は風邪が治るところだったそうです。そして、すっぴん。「近所に美味しいお蕎麦屋さんがあるから、取りましょうか」と、みんなで出前の天麩羅蕎麦を食べたとのこと。三波２７歳、母２５歳のころのことです。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　母は目が大きめで、いわゆる目ヂカラの強い人でした。母と初めて会われた気の優しい方々には、「自分の内も外も、いっぺんにぜーんぶ見られた気がした」というようなことをおっしゃる方もありました。ぴかーっと光るような目でみられるので、そんなふうに感じたのだと思います。

＜八島＞
　母は、子どもの頃に父親と生き別れ母親とは死別。一人っ子でした。文中の妹という人は芸のうえでの姉妹分で妹分に当たる人でした。母は芸の勘が鋭い人であり、妹分は自他ともに認める普通の才の人でした。三波は、母のもとへ最初に一人で訪問した時から「稽古してください」と、浪曲の話だったと、母から聞いたことがあります。

＜八島＞
　母は当時２５歳。芸人としては一人前に稼ぐことが出来て、舞台にやり甲斐を感じている時期でした。知らないうちの“お見合い”のあと、母は、「え？あの人？…なんだか税務署の人みたいだったわ…」と言ったのでした。税務署のお勤めの方々、ご覧でしたらすいません。当時の三波はちょうど王貞治さんの若い頃のような、顔型がホームベース形で痩せていて、丸メガネをかけて真面目そうで白い開襟シャツで…あ、やっぱり税務署系といえます、ね…？！

＜八島＞
　このつづきは、また来週月曜日に。

＜八島＞
　約一年とありますが、「出会ってから一年半で結婚式でした」と、本人が取材の折に語っておりました。そして、プロポーズの言葉は、ここに書かれてるとおりに強く断言して言った模様です!　“気丈で実力を持った女性”には、このくらいの調子の申し込みが成功するかも!?です。

＜八島＞
　先述されておりましたとおり、母は子どもの頃から他人の中で揉まれて育ちました。いろいろな人を見てきた上で、この時、このプロポーズを承諾したのです。それまで、親からも誰からも金銭的な豊かさを貰ったことがない母でしたから、簡単に考えればもっとお金持ちの男性を選んだほうが得策かもしれなかったところを、「藝」の可能性に賭けた母はスバラシイと思います。母の価値観は最後までずっと、「贅沢」ではなく「自分の体を動かして働いて努力する」ことこそ最高、というものでした。

＜八島＞
　浪曲の語り手と三味線の弾き手は、いつもライブセッションです。同じ演目であっても、同じ出来であることは一度として無いわけです。この日のように、手合わせの稽古はしますが、本番はお互いが真剣勝負のステージ、となります。

<八島>
　まさに、このときに始まりました、母の父へのダメ出しが…。藝の世界で育った身ながら、結婚後は今までの舞台からは引退して曲師として屏風の陰に。本人が歌手に転向してからは裏方にまわり、「三波春夫」を生涯かけて三波とともに創った母は、その仕事の上でけっして父を褒めることをしませんでした。私が子ども時分から横で見ていても、マネージャーとして三波夫婦と仕事を共にしていても、褒めたところを見ていません。褒めない理由を、三波も私も知っていました。“褒めたらそこで終わってしまう、藝に「これで良し」は無い・・・”。母の向上心と前進能力は並みではなかったのです。
母が力一杯はっきりと、三波春夫を面と向かって褒めたのは、本人がこの世を去る２時間前のことでした。拙著に、その場面を詳細に書きました。

<八島>
　両親がいない境遇だった私の母が辿った道を、少し聞いて頂くことになります。お読み頂くことに感謝しております。
　では、続きは来週月曜日に。

＜八島＞
　４歳でひとりぼっちになってからこの時まで、仕出し屋を営んでいた母方の祖父と祖母が育てていたのでした。特にこの祖父はいつも盾になって庇ってくれて、ことのほか可愛がってくれる愛情溢れる人でした。その人が自分から離れてしまう、という現実でした。

＜八島＞
　このときから母は子どもではなく、社会人として生きざるを得なくなりました。他人の釜の飯を食う生活の始まりでした。

＜八島＞
　戦前の日本、厳しい芸界、その只中の親のない子。人権がどうだこうだという概念は無い状況。この厳しい環境の中を生きてゆけ、ということになりました。

＜八島＞
　「お手洗いに入って手を洗って出てくる、その濡れた手を拭く手拭いを買って貰ってないから自分のがないのよ。『どの人のを借りようかなぁ、誰が今、機嫌がよさそうかなぁ』って見回してね、貸してくれそうな人のところへいって『拭かしてね』って借りたのよ」だから、今、物に不自由なく過ごしていることを、美夕紀はありがたいと思って欲しい。母が、私が小学生のときに、そう話しました。
　「冬、雪が降るところに巡業に行くでしょう。使いに遣らされるのよ、用事を頼まれて。いつもは一生懸命行って来るんだけど、ある時『お腹が痛いから行けない』って嘘をついたのね。『じゃ、行かなくていい』ってなったから、あぁ良かったと思って。そうしたらそれは大福を買って来いっていうお使いだったの。代わりに行った人が大福を買って来たら、座員みんなで食べてるの。で、『お前はお腹痛いんだから食べられないね』って、もらえなかった（笑）」
　母が笑って話しましたが、私は笑えず、楽屋の隅で仕方なく静かにこらえている少女の気持ちを想っていました。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　本日は三波春夫の命日です。テイチクから毎年恒例のリリースをいたします。
今回は、マキシシングル『三波春夫ルパン三世を唄う』とアルバム『三波春夫長編歌謡浪曲スーパーベスト３』です。『ルパン三世を唄う』には、幻の名曲と言われた未発表曲「ルパン道中」「チャイナドレスの不二子」も収録されています。詳細は、三波春夫公式サイト或いはテイチクのＨＰにございます。良い曲揃いの２タイトル、ぜひお楽しみください。

　さて、本文についてお話しいたします。母がこの９歳のころ体験したのが、楽屋での火事でした。地方の巡業先の雪の夜、楽屋に泊まった一行が寝静まったころ、「火事だーっ」の声。飛び起きると、煙が流れてきて凄い臭い。母は、大急ぎで否も応も無く座員の赤ん坊を背負わされ、“買ってもらった大切な長靴”をしっかりと手にして、高い窓枠によじ登って逃げたのだそうです。原因は、客席の座布団を重ねて片付けた中にまぎれた、良く消されていなかったタバコだったそうです。

＜八島＞
　昔は、芸事を教えるときに叩かれるのは当たり前でした。そして、三波と結婚した後のこと。舞台の所作には舞踊の素養が何より役立ちますから、三波に舞踊の手ほどきをすることにしました。「はい、じゃ、手をこうして上げて足はこう。突っ立ってないで、こう。こう、…こう!（ビシッ!!）」自分の修業時代と同じく扇子で三波の足をバシッといきましたら、若かった三波は「何するんだよ！もういい、もうやらないよ!」。それ以来この“舞踊教室”は開かれなかったのでした。この話はよく笑い話で語られることでした。

＜八島＞
　母は晩年まで、昔に習得した舞踊の振りを正確に記憶していました。それだけ身に付いて離れない修業をしたといえるでしょう。
　私が三波の舞台で舞踊を披露した時期のこと。母が舞台を見てくれてアドバイスしてくれる一言をその次の舞台で実践してみると、俄然、踊りの見栄えが違ってくるのには驚きました。「三波春夫」の藝が母のディレクションでぐんぐんと舞台の上で伸びて行ったことを、私も我が身で体験できたのでした。

＜八島＞
　楽屋という世界。あらゆる感情が交錯する場所。ここで母は育ち、様々な人を見続け、生涯の職場となりました。

＜八島＞
　「根性も生き方も、悪くなろうとしたらいくらでも悪くなったでしょう。親が居ないことも口実にして。でも、ちっともそんなことをしようと思わなかった。曲がったことをしたらお天道様に申し訳が無い、負けちゃならない、上手くなろう、一人前になろう。それしか思わなかったのよね」母が当時を振り返って言っていました。
　ではまた、来週月曜に。　

＜八島＞
　“太夫元”とは一座を監督する人で、公演の演目、出演料、興行のやり方などすべての責任者です。

＜八島＞
　「藝のかあさん」という呼び方で、母は私にこの養母の思い出話をしてくれました。藝を仕込んでくれたお母さん、という意味です。母は、この養母の娘・「野村ゆき」として三波と結婚し、「北詰ゆき」となりました。

＜八島＞
　この１年７ヶ月の間、三波は巡業の旅先から「ゆきさん」に、ほぼ毎日手紙を出しました。例えば、「きょうは、三島に来ています。富士山がとても綺麗に見えます」などというような感じで書いたようです。ところが、旅の移動に追われて２、３日投函できなかったりしますと、その分がいっぺんにドサッと母の家に届いたそうです。最初はあまり気にかけなかった母も、その毎日の手紙の几帳面さに驚いたようで、だんだんと気持ちが変わったようです。
今だったら、ケータイメールを送ったでしょうか。それとも三波だったら、なおかつ手紙で伝えたでしょうか…。

＜八島＞
　次回の更新は５月７日にさせて頂きます。よろしくお願いいたします。

＜八島＞
　先述のように築地本願寺で仏前結婚式を挙げたのです。そして後のことですが、偶然に、三波の告別の式典もこの場所となったのでした。
　さて、明日の夜、19：45～21：15 ＮＨＫＢＳ２にて「昭和歌謡黄金時代～三波春夫・村田英雄～」が再放送されます。ぜひともご高覧くださいませ。

＜八島＞
　記念写真を見ると、花婿はスーツ、花嫁は大振袖。著述にある、仲人に手を引かれてしずしずと進む花嫁を振り向きもせず、大きく引き離して一人だけスタスタと式場入りしたことを思い出話の一つとして母が私に話すとき、三波は傍でハハハ、と笑ってやりすごしていました。
　昨日お知らせしたとおり、今晩19：45～21：15ＮＨＫＢＳ２にて「昭和歌謡黄金時代～三波春夫・村田英雄～」が再放送されます。見ごたえある濃い内容ですので、どうぞお楽しみくださいませ。

＜八島＞
　では、この続きは来週月曜日に。

＜八島＞
　『三波春夫という永久革命』というタイトルの本を、以前、平岡正明さんが書かれました。革命という表現どおり、三波は仕事の上でも「前例がないからやらない。常識やぶりだって、人様が歓ぶ新しいものを生み出すのならいいじゃないですか」という考え方でした。「花婿が唄ったっていいじゃない」ということもそういう人だからこそ。とくにこれは、その場の人に歓んでもらいたいというサービス精神が爆発、ということだと思います。ま、今はカラオケもありますから花婿も来賓者もガンガン歌われるのもアリですが当時は、ということですが。
　それにしても、母との結婚は三波にとって本当に最高に嬉しいっっ!ということだったのだと読み取ります、はい。

＜八島＞
　私が物心ついてから見続けた母は、父と手をつなぐところなどみたこともない、夫婦ベタベタのべの字もない母でした。実に夫のために、24時間を使う人でしたが。でも、その母がある日、箪笥の前で和服の手入れをしているときに「これは、新婚旅行で湯河原に着てった羽織なのよ」と、薄いピンク色に小さな花模様が染められた羽織を見せてくれました。若い時に着た和服は年を重ねると派手になるから、と、人に差し上げていた母が、その羽織だけはとっておいたのでした。

＜八島＞
　仕事の上では厳しく“格”や値打ちを重んじる母でしたが、生活の中では、人より上位に立って優越感を感じたいというような無礼な感覚は、まったく持たない人でした。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　以前もお伝えしましたが、母の生活はすべてが「三波春夫のために」でした。２４時間まるごと、の感じでした。
そうです、就寝後も、三波が“ゴホン”“エヘン”と咳や咳払いをすると、ガバッと起きて布団を直す完璧さでした。
歌手は風邪をひいては仕事に障りますから、「ちゃんと『三波春夫』が唄えるために、隣の夫の布団を反射的に直す妻」でありました。

＜八島＞
　浪花節が嫌いな方が、浪花節の稽古の騒音は、さぞご迷惑だったでしょう・・・。
　文中の“４万５千円”は、当時のサラリーマン月収の２倍ほどの額になりましょうか。
　ではまた、来週月曜日に。

＜八島＞
　前回に続いて当時の貨幣価値基準から見ますと、この６万３千円はサラリーマンの平均給料の３ヶ月分ほどでしょうか。
　そして、この時からずっと母がお財布を預かり、たとえば三波は自分でブティックやデパートなどに出かけていって洋服を買うことなどしたことのない、というより本人にとっては「しなくてよいからラク。ゆきさん、よろしくね」という生活になったのでした。

＜八島＞
　母は肝の座った人でしたが、この頃は、自分が芸人として舞台に立っていた世界と浪曲の世界は雰囲気も違う上、「この新参者が、どれだけの三味線の腕があるって言うんだ？」という周りの視線がビシビシと感じられた、と母が言っておりました。

＜八島＞
　トリは、ご承知のとおり一番最後の出演。モタレはそのひとつ前です。
曲師が慣れないのが原因でトリが締まらない浪曲になっては一座全部が締まらないことになるので、母はトリの出演者の曲師をつとめるのを避けたかったのでした。

＜八島＞
　ではこの続きは、来週月曜日に。

＜八島＞
　このころの母と会った人は皆、「目の大きい人」という第一印象を持ったと思うほど、やせ型で目の大きな女性でした。年を取ってもやせ型は変わらず、目は強力な目ヂカラに進化しておりました。

＜八島＞
　バラシとは、大団円に向かって得意のフシ（メロディー）を駆使して盛り上げていく部分のことです。決まった楽譜があるわけではなく、演者がその日の呼吸でやりますから、曲師の方は大変です。二人が共演する場数を踏まないうちは、予測されるメロディのパターンは、そんなに多く曲師にインプットされていないわけです。

＜八島＞
　後半部分の文章は、大袈裟に思われるかもしれません。しかし、いつの時代もナマの舞台はこわいものであり、藝が無くては芸能人として生き残れませんけれど、当時は客席のお客様が如実な厳しい反応�